Perceraian, ensiklopedia bebas



Pada maret, kita fokus pada makanan dan minuman. Anda juga dapat berpartisipasi dalam tahun ini forårskonkurrence. (Baca di sini tentang sitenotice) Perceraian (atau pembubaran perkawinan) adalah terminasi akhir dari perkawinan asosiasi dengan membatalkan hukum tugas dan tanggung jawab pernikahan dan larut pernikahan antara para pihak. Di sebagian besar negara-negara yang memerlukan persetujuan perceraian oleh pengadilan atau otoritas lainnya dalam proses hukum. Proses hukum sebelum perceraian juga dapat melibatkan isu-isu pemeliharaan suami-istri, hak asuh anak, nafkah anak, distribusi properti dan pembagian utang. Di sebagian besar negara-negara barat perceraian bukan pembatalan pernikahan, seperti dalam pembatalan, sebaliknya, dibatalkan mitra status perkawinan. Di mana monogami adalah lovpålagt, memungkinkan perceraian kedua pasangan untuk menikah lagi. Di mana poligami diizinkan, menyediakan perceraian, wanita diperbolehkan untuk menikah lagi. Skilsmisselovgivningen bervariasi di seluruh dunia, dan perceraian tidak diperbolehkan ketat di negara-negara katolik roma seperti Malta atau Filipina, sementara pembatalan diperbolehkan. Pada periode — adalah perceraian, namun, disahkan di empat negara-negara katolik di Eropa, yakni Spanyol, Italia, Portugal dan Irlandia. Reformasi adalah sebuah reaksi terhadap katolik melihat pernikahan, dengan alasan bahwa pernikahan adalah lebih baik bagi orang kristen dari selibat, karena dorongan seksual adalah karunia dari Allah dan ubetvingelig sebagai bagian dari alam. Katolik melarang perceraian, tetapi memungkinkan pemisahan, yang mengakibatkan kebutuhan seksual pantang bagi kedua belah pihak, dikritik. Para reformator percaya bahwa perceraian dengan hak untuk gengifte harus diperbolehkan, namun, harus skilsmisseadgangen dapat dibenarkan dari Alkitab. Pernikahan harus, pada prinsipnya, harus sekuler dan bukan masalah agama. Pangeran desain ægteskabsretten. Dengan reformasi di Denmark-Norwegia, itu seharusnya, bahwa pengadilan sekuler akan mengambil alih, tapi ternyata tidak. Pada tahun didirikan raja Kapitelretten, juga disebut Tamperretten atau Konsistorialretten, sebagai pengadilan yang, antara lain, ægteskabstvister. Orang-orang (yang kemudian amtmanden) adalah presiden dari pengadilan. Uskup dan uskup di katedral menjabat sebagai hakim profesional, yang berarti bahwa pengadilan itu benar-benar kembali ke gereja, hampir seperti di katolik. Kapitelretten, namun, dihapuskan oleh reformasi sistem peradilan pada.

s ægteskabsordinans itu Tamperrettens normgrundlag. Ia dirancang oleh duniawi myndigheter, dibangun pada pandangan Luther. Perceraian itu hanya diperbolehkan atas dasar alkitab, oleh ‘perzinahan’ (perzinahan), desertio (salah satu pihak stack), serta impotensi. Perceraian itu dikabulkan oleh penghakiman. Satu-satunya efek yang dinyatakan dalam ordinansen, bagaimanapun, adalah, bahwa di horsager, bedragne partai, tanpa basa-re-menikah bercerai. Sebagai ordinansen jika tidak menyatakan diri kurang pada penilaian hukum efek, adalah hukum umum yang sangat penting. Tamperretten digunakan kebijakannya. Praktek tersebut adalah bahwa pihak yang bersalah dengan keputusan perceraian ‘telah Pernikahannya rusak’ dan dengan demikian kehilangan bagiannya dalam harta bersama, di forældremagt hak untuk kontak pribadi dengan anak-anak bersama, serta hak untuk menyimpulkan sebuah pernikahan baru. Pihak yang tidak bersalah, sebaliknya, hak untuk menikah lagi. Dalam penghakiman Kapitelretten di Bergen katedral. april, ketika Dorothea Steindatter bercerai dari John Lauritssøn, mengatakan: ‘Ketika blef dia bercerai dari hannem, sehingga ia dapat gifftue, di mana hendis Lycke pelanggan mobil, dan dia tidak pernah, tanpa høy Øffrighed hannem itu naadelig hibah. Jika ditinggalkan partai telah melakukan lejermål, sebelum tiga tahun selesai, ia bisa, namun, dia tidak membantah gengifte, ‘tanpa dengan Seseorang, seperti kebun forseet dengan’. Tamperretten di Bergen memutuskan, sebagai aturan, untuk ditinggalkan partai akan mampu untuk menikah dengan siapa dia atau dia ‘løstet’ (memilih), atau dengan orang yang Allah ingin ‘dia untuk menambah’. Biasanya itu adalah wanita yang duduk di kiri belakang. Hakim melihat bahwa itu adalah masyarakat yang duduk dengan tagihan untuk pemeliharaan sepi wanita dan anak-anak — jadi itu baik bahwa dia sudah menikah lagi dan tetap dipertahankan dan ada yang belum menikah barnefar di dalam gambar, dia terdekat untuk mengambil tanggung jawab. Paling skilsmissedomme sebelum forespejlede pihak yang bersalah dalam perzinahan, dan desertio kasus kemungkinan gengifte tapi yang pertama memiliki lagi ‘dikarantina’ disajikan. Hanya kasus-kasus serius, seperti incest, itu basi untuk menyetujui pihak yang bersalah setiap kesempatan dari perkawinan baru. Dengan pencerahan memenangkan visi pernikahan sebagai sekuler perjanjian maju dan membuka untuk lebih liberal hukum perceraian. Pada tahun seorang raja tertentu, bahwa orang-orang harus menyingkirkan memutar pada sistem peradilan yang akan bercerai, dengan ketentuan bahwa pasangan ini telah berpisah selama — tahun ke depan. Mereka kemudian bisa mengajukan pemisahan hukum dan perceraian-suplik (aplikasi). Banyak yang mengambil kesempatan, dan menyatakan ‘Marah Mismatch’ sebagai alasan. Seorang petani dari Elverum Knut Bergensen Oudenby dan istri Gertrud Olsdatter, bercerai oleh royal bevilgning. Oktober, hanya menulis, bahwa mereka tidak akan mengkhianati satu sama lain. karena Kesalahan pada. kedua belah Pihak mungkin telah mendirikan sebuah Perbedaan’. Dalam rangka untuk berhasil dengan aplikasi tersebut, mungkin pasangan akan setuju samlivsbrud apakah sarang berbagi, manfaat anak-anak, dan kontribusi. Imam terpasang konfirmasi dan sertifikat. Di rationalismens usia mereka tidak sibuk dengan segala pembenaran alkitabiah. Setelah pembubaran Denmark-Norwegia pada tahun, itu sulit untuk mendapatkan perceraian di Norwegia. Latar belakang Parlemen takut bahwa raja, jalan Karl Johan, bisa menyerang konstitusi dengan menggunakan dispensationsmyndighed untuk memotong Parlemen yang sebenarnya sebagai legislatif. Dalam perspektif sejarah, itu adalah aneh bahwa beberapa pengkhotbah tidak akan mencurahkan bercerai. Sehingga memerlukan bercerai untuk hidup selibat, dan hal ini tidak baik lutheran semangat. Di tahun -an liberalisasi di negara-negara nordik akses untuk bercerai dengan menerima perceraian tanpa kesalahan, yaitu. perceraian dengan kesepakatan antara para pihak, tanpa bukti atau sanggahan pada tradisional forgåelser sebagai perzinahan, kekejaman, bigami, dll. Di negara-negara seperti Inggris, Jerman, Perancis, Italia dan AMERIKA serikat yang tidak ada-kesalahan perceraian tidak diterima sampai sekitar tahun. Di negara-negara Nordik memiliki pernikahan yang pertama-tama dan terutama menjadi sekuler lembaga sosial, gereja tidak pernah cukup punya kontrol penuh atas. Skilsmisselovgivningen berubah secara independen dari sosial demokrat, didorong oleh radikal kekuatan liberal, dan konservatif dengan dukungan, ketika orang melihat liberalisasi skilmisse sebagai cara untuk memperkuat pernikahan posisi di. Keluarga, jenis kelamin, dan populasi tidak dilihat sebagai sesuatu yang pribadi, tetapi sebaliknya, sebagai urusan publik penting sosial yang besar. Kondisi untuk perceraian yang dijelaskan dalam undang-Undang tentang kesimpulan dan resolusi. Aturan yang dikelola oleh Familiestyrelsen (ex. Hukum perdata) dan sama untuk kedua pernikahan heteroseksual dan untuk terdaftar kemitraan — terlepas dari fakta bahwa hanya pasangan heteroseksual memiliki klaim atas mediasi dari seorang imam. Administrasi dan konseling yang terjadi hari ini di Administrasi negara, mantan kantor pemerintah dan bahkan sebelumnya oleh Tamperretten. Kondisi pertama untuk memperoleh perceraian adalah bahwa hubungan yang dimasukkan ke dalam cara yang sah. Jika tidak maka akan terbalik. Seorang pihak dalam hubungan dapat mengajukan permohonan perceraian (tanpa adanya pemisah), jika salah satu atau lebih dari kondisi ini terpenuhi: Perceraian dalam kasus lain mengasumsikan penggunaan pemisahan, yang diberikan oleh Administrasi negara (ex. Kantor gubernur). Setelah enam bulan, mitra dapat mencapai perceraian, asalkan mereka setuju pada hal ini. Tapi setelah satu tahun berpisah, hubungan dapat dibubarkan jika hanya salah satu pihak meminta untuk itu. Seorang pihak dalam hubungan, yang tidak percaya untuk dapat terus hidup bersama-sama, memiliki hak untuk pemisahan. Namun, jika pihak melanjutkan hidup bersama, selang pemisahan. Jika beberapa jadi mencoba untuk melanjutkan hubungan dalam perjalanan dari pemisahan, tapi gagal, mereka harus mulai dari awal lagi dengan permintaan baru untuk pemisahan hukum. Sudah dengan pemberian hukum pemisahan adalah dengan ini dibatalkan sebagian besar akibat-akibat hukum perkawinan, masing-masing. terdaftar kemitraan. F. ex. mewarisi mereka tidak lagi secara otomatis masing-masing, dan hak untuk hidup polis asuransi lapse biasanya juga. Administrasi negara melaksanakan vilkårsforhandling sehubungan dengan perpisahan dan perceraian. Jika para pihak tidak setuju, masalah ini diselesaikan oleh pengadilan